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我國城鎮(zhèn)化進程的加快，給我們帶來的各種優(yōu)點有目共睹，與此一起，在城市開展的進程中，需求很多的設計人才。導視系統(tǒng)設計作為城市建設的根本設計環(huán)節(jié)，發(fā)揮著裝點城市的主要效果。可是，眾所周知，每一座城市所在的地理位置、文明布景、經濟位置、工業(yè)特征、居民生活方法以及不同的開展時期都有自己的特色，在導視設計時，設計者所要運用的布景元素就不必，那么怎么建立能夠代表現(xiàn)代化城市的視覺導視系統(tǒng)，創(chuàng)立特有公共形象，就需求設計者用心去構思，這樣設計出來的導視設計著作，才能夠起到優(yōu)化城市的生存空間環(huán)境，才會有利城市可持續(xù)開展?

1. 全體性要求：城市的前史地段、區(qū)域一般與周 邊城市其他功用區(qū)域毗連，但其環(huán)境關閉、獨立，且前史環(huán)境構成時并不具有完善的視覺導識系統(tǒng)，視覺導識系統(tǒng)的設計往往需求選用注入式的手法添加到已有的環(huán)境系統(tǒng)中。因而導識系統(tǒng)的設計有必要契合環(huán)境要素，構成與環(huán)境的內涵一致，成為環(huán)境不行短少的一部分。

2. 差異性設計：公共環(huán)境導識系統(tǒng)差異性是堅持設計生命力的重要途徑。不同城市前史文明悠長不同，要結合民族和文明的交融，前史地段、前史區(qū)域很多而且類型、起源、文明和宗教等的區(qū)別來擬定適應環(huán)境全體性要求便是要求不同環(huán)境系統(tǒng)的設計需求進行設計。例如具有大眾性集市特色的大街在與全體環(huán)境要求相交融的前提下，導識系統(tǒng)設計中的恰當添加關中商業(yè)性民 俗符號如剪紙、皮影等風格要素。

3. 人道化設計：現(xiàn)代社會更加著重人道和人文關心，人類個別差異巨大，不同族群具有不同的需求。導識系統(tǒng)需求為不同族群的不同個別盡可能多的供給提示和協(xié)助信息。例如對殘障人士供給特別提示，而且在標 示自身添加聲響、接觸等多種感覺信息傳遞方法。為不同言語文明的人士供給圖形化的了解信息等。

4. 世界化風格：在追求民族特色的一起，不能忽視社會開展全球趨同的重要特色。世界化趨式同是人類社會生產標準化開展的必然結果。約定俗成的一起籠統(tǒng)要素越來越多，合理使用這些世界化要素能夠添加導識 標志的了解性。例如，因為前史開展的原因，英文言語己經稱為世界性適用范圍最廣泛的言語，在導識系統(tǒng)有必要結合英文言語的使用進行設計，而且這種使用應該是世界標準的不是國家獨有的。